Архив метки: конфликт

Как избавиться от НЕВРОЗА? Симптомы и причины невротического конфликта

Знакомы чувства тревоги, страха, неуверенности, неопределенности? Сталкивались с нестабильностью настроения, раздражительностью, высокой чувствительностью? Возможно, это проявлялось как чрезмерная ранимость и обидчивость. Или как зацикленность на неприятной ситуации. Приводило к бессоннице, к усталости, повышенной утомляемости и снижению работоспособности. Замечали нарушение аппетита, переедание или недоедание. Может быть, потливость, сердцебиение, колебания артериального давления. Или даже боли в голове, в области сердца или живота.

Уверены, что в обозримом прошлом этих симптомов не было? Помните себя без них?

Если так, то это хорошо, потому, что от большинства перечисленных симптомов можно успешно избавиться, если их причиной стал один неприятный процесс, который обычно называют невротическим конфликтом. И как Вы уже догадались, в этом видео мы будем говорить о причине неврозов и неврозоподобных состояний. И я уверен, что к концу видео Вы научитесь различать тонкости, помогать себе и своим близким.

Сразу схватим невроз за рога. Вот они! Чтобы схватить покрепче разберем детали. Вы видите три слова «хочу», «могу» и «надо». И в этих трех словах почти вся наша жизнь. Наши способности или наше «могу» позволяют нам удовлетворять наши желания. Желания или наше «хочу» обычно более или менее согласованы с нашими возможностями и требованиями окружения или «надо». Если между этими тремя составляющими нет резких противоречий, то человека можно назвать здоровым и счастливым. Если противоречия выраженные и болезненные, то это и есть невротический конфликт. Также противоречия могут быть в самих желаниях, возможностях или требованиях. И они тоже могут приводить к неврозу.

Разберем по порядку шесть типов невротических конфликтов и все окончательно прояснится. Итак.

1. Невротический конфликт желаний или нашего «хочу». Говоря научным языком «Мотивационный конфликт».

Простыми словами: «хочу и то и это». Хочу и не хочу одновременно. Разнонаправленные, взаимоисключающие желания просто разрывают личность. Заставляют интенсивно искать компромиссы. И хорошо, если они со временем находятся или остается только одно желание, а второе угасает. Если нет, то может развиться невроз.

К примеру:

Саше очень нравится и Маша и Катя. Девушки такие разные и Саша никак не может выбрать одну из них. Мечтает, чтобы все трое сменили религию и уехали жить в Персию. Где он станет Искандером. А там можно будет найти еще пару жен. Пока же это невозможно, Саша, увы, страдает от невротического конфликта и фантазирует по ночам.

Маша сильно хочет похудеть, но и покушать тоже любит. Сидит бедняжка возле холодильника и плачет. И если бы она знала, что Саша хочет увезти ее в Персию где, можно не париться насчет стандартов красоты, ее невротический конфликт, наверняка, разрешился бы.

А Кате оригинальный Саша вообще не нравится. Какая нахрен Персия!? Но зато нравится Сашина машина, и домик тоже. И в Египет с ним тоже летать очень интересно, но не всегда приятно. Если бы она знала про планы о четырех женах, ее невротический конфликт разрешился бы мгновенно. Явно не в Сашину пользу.

Ух… Какой напряженный сюжет. Сколько невротических конфликтов на одного персонажа. На этом кинематограф и держится. Уловили суть? Идем Дальше.

2. Невротический конфликт между «хочу» и «надо — должен» или нравственный конфликт.

Еще Фрейд заметил это суровое противоречие между влечениями и требованиями культуры. До эмансипации и сексуальной революции в Европейских странах с суровой протестантской, пуританской моралью яркий выраженный невроз среди женщин был очень распространенным явлением. Хотелось им ух… любви и радости, но общество осуждало. И это все после разнузданной эпохи ренессанса или возрождения с ее обнаженными статуями и картинами. После всех этих романтических романов про казанов и куртизанок. Очень резкое противоречие.

Примеры вокруг нас: Не хочу учиться, а должен жениться! Несколько лет спустя жена заставляет ходить каждое утро на неинтересную работу. А ведь так хочется отдохнуть и попутешествовать. И тому подобное.

Конфликт между «хочу» и «должен» может быть очень болезненным. Именно он описан в литературе как томления перед совершением подвига. Вот как в песне к примеру.

Двигаемся дальше.

3. Невротический конфликт между разными требованиями или разными «надо». Ролевой конфликт. Должен сделать и то и это. Но есть противоречие и надо выбирать. К примеру. Маша говорит, что надо покрасить дом в желтый цвет. А Катя требует, чтобы дом был покрашен в голубой. Если попытаться удовлетворить требованиям обеих. То, наверняка, получится дурдом. А пока, это еще один шаг к Сашиному неврозу.

4. Невротический конфликт между «хочу» и «могу». Или конфликт нереализованного желания. Саша хочет носить Машу на руках. Ведь это так романтично. Но от жизни в Персии она так поправилась, что это просто невозможно. И многое вообще стало невозможно. Теперь Саше остается только фантазировать о минувшем.

5. Невротический конфликт между «должен» и «могу». Или адаптационный конфликт. У какого-то Перса хватило сил поднять Машу и теперь Саша должен разобраться с нахалом. Иначе местные совсем перестанут уважать. Но как можно победить человека, который смог поднять Машу!? Теперь страшно даже предположить, о чем фантазирует Саша.

6. Невротический конфликт в пределах «могу». Или конфликт неадекватной самооценки. После долгих колебаний Саша все таки решил, что может победить здорового Перса. Но по дороге к цели, решил что все-таки не может. А по дороге домой, решил, что все-таки может. Но по дороге к Персу опять передумал. Так он и метался туда-сюда, пока Маша не утащила его домой.

Итак, мы перечислили шесть разных конфликтов, которые могут зародиться в этом треугольнике, состоящем из «хочу», «могу» и «надо».

Все, дорогие друзья, Вы получили в руки очень мощный инструмент для борьбы с невротическими конфликтами. Для того чтобы им воспользоваться, надо сесть за стол. Положить перед собой лист бумаги. Нарисовать на нем треугольник. Выписать свои желания, возможности и требования окружения. Получить полную картину. Найти в ней противоречия. И изменить все так, чтобы противоречий стало как можно меньше. Если система уравнений с несколькими неизвестными не решается, звоните мне, и я помогу Вам разобраться с этой задачкой. Будете еще удивляться, как все просто и легко.

Пишите ваши версии в комментариях и подписывайтесь на канал.

Мотивы, влечения, страсти

«Желание» — одно из центральных понятий нашей жизни. Целыми днями мы только и занимаемся тем, что исполняем желания. Свои или чужие. Желаниям посвящены песни, сказки, романы и анекдоты. Наши желания и желания близких определяют нашу жизнь.

Если психолог будет говорить об этом сложном и важном явлении, то с большой вероятностью, он произнесет слово «мотив». Давайте же начнем наше расследование именно с него.

Со слов философа Гегеля известно, что мотив — это внутреннее, субъективное и осознанное побуждение.

Само слово происходит от латинского «moveo», что значит «двигаю». Говоря простыми словами – это желание, которое побуждает и движет человека к определенной деятельности.

В психологии мотив – одно из центральных понятий. Очень удобно разобраться с ним при помощи схемы, предложенной советским психологом Алексеем Николаевичем Леонтьевым.

Потребность – Мотив – Цель

Существует очень простое определение: мотив это опредмеченная потребность. Иными словами, потребность, которая оформилась в некий предмет. Потребности это нечто общее, аморфное, размытое. Изучать потребности удобнее всего по их проявлениям – мотивам.

Представьте себе, что путешествуете летом в жару пешком. Рано или поздно, Вы почувствуете некоторый дискомфорт. Чего-то станет не хватать. Это общее дефицитарное состояние вдруг конкретизируется как жажда. Жажда – это потребность и ее переживание.  Когда Вы, почувствовав жажду, скажете себе: «Я хочу воды!». Тогда у вас появится мотив – вода. Когда же увидите в своем воображении, как в ближайшем будущем, жадно пьете из бутылки с водой, тогда у Вас появится цель.

Мотив – это то, что побуждает нас к деятельности. 

 L_1

История с охотниками

Представьте себе группу древних охотников, гоняющихся за крупной добычей. Кто-то из них хорошо общается с собаками, принимающими в погоне не последнее участие. Кто-то метко стреляет из лука, метает копья и не растеряется в нужный момент. Ну, а кто-то не умеет ни того ни другого и, поэтому, ему доверили самое важное – выкопать яму, натыкать в дно деревянных кольев и накрыть все ветками.

Мотив у всех один – заполучить добычу. Цели же у всех разные. Одни копают яму, другие гонят добычу от себя.

Здесь надо упомянуть такое понятие как смысл. Именно он устанавливает связь между мотивом и различными целями охотников. Совершая действия, напрямую не ведущие к достижению желаемого результата, они руководствуются смыслом. Так же как, к примеру, шахматист, жертвующий фигурой, ради последующей победы, руководствуется некоторым смыслом, но никому, естественно, о нем не сообщает. Он станет ясен через несколько ходов.

Для белее полного раскрытия понятий потребность, мотив и цель, необходимо обсудить еще одну психологическую модель. 

Влечение или драйв 

Зигмунд Фрейд предложил в качестве двигателя, побуждающего человека к действию влечениестремление к удовлетворению неосознанной или слабо осознанной потребности.

Согласно Фрейду, влечение находится на границе между душевным и физическим. Бывает так, что нас влечет к чему-то, но мы до конца не понимаем к чему и зачем. Вот такое влечение и есть одно из первичных проявлений потребности.

В классическом психоанализе влечение определяется четырьмя параметрами: источником, целью, объектом и силой. Как видим, здесь употребляются уже знакомые нам понятия. Источник влечения – это процесс в организме, который в психическом плане проявляется как влечение. Можно сравнить с потребностью. С тем, что такое цель, мы тоже уже знакомы.

L_2

Удовлетворение влечений приносит разрядку и связано с удовольствием, тем, что мы называем словом «приятно». Ограничение удовлетворения влечений связано с неудовольствием и страданием.

Изначально, в своей практике Фрейд акцентировал внимание на влечении к жизни. Которое условно разделял на libido, что с латинского переводится как похоть, желание, страсть, стремление и инстинкт самосохранения. Он противопоставлял либидо и инстинкт самосохранения, как стремление к сохранению вида и сохранению индивида.

Его ученица, Сабина Шпильрейн практикуя психоанализ,  выделила влечение к смерти. Возникла новая, более выраженная оппозиция.

Фрейд писал, что жизнь – это напряжение, движение. Мы уже говорили о том, что напряжение связано со страданием. Именно поэтому стремление уравновеситься, разрядить напряжение, он и рассматривал как причину влечения к смерти.

Итак, мы вплотную подошли к тому, чтобы поговорить о структуре мотивов.

Структура мотивов

Проведем мысленно простой эксперимент под названием: феномен горькой конфеты.

Представьте. В комнате за столом сидит ребенок. На дальнем от него краю стола лежит конфета. Вероятно, шоколадная. Психолог ставит ребенку задачу: достать конфету, не вставая со стула. При экспериментаторе, взрослом ребенок задачу выполнить не может. Не хватает длины рук. Психолог выходит из комнаты и наблюдает за происходящим через прозрачное с внешней стороны зеркало. Ребенок, после нескольких честных попыток, встает со стула и завладевает конфетой. Когда взрослый заходит, то видит, что жуя желанный трофей, ребенок плачет. Так, словно конфета горькая.

Здесь мы видим два мотива: желание съесть конфету и желание быть честным, сохранить доверие значимого взрослого. Искусственно созданы условия, в которых эти мотивы вступают в конфликт. Побеждает более сильный, насыщенный мотив.

Слезы говорят о том, что второй мотив проиграл не безболезненно. Ребенок страдает от того, что нарушил запрет.

LENA

Первый раз личность рождается, совершая выбор в условиях похожих неопределенностей.

Таким образом, формируется иерархия мотивов. Как мы уже заметили по поводу влечений, эта иерархия полностью человеком не осознается.

Если мотив – некоторая производная от потребности, опредмеченная потребность, то, обсуждая иерархию мотивов, удобно вспомнить о классификации потребностей Абрахама Маслоу.

Пирамида базовых потребностей А. Маслоу

А. Маслоу разделил все потребности на семь групп и выделил наиболее распространенную, вероятную их иерархию. Автор считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и зависит от личности. В оригинальной статье нет изображения пирамиды. Она появилась позже.

LIQPAY

Как видно, в основании лежат физиологические потребности. Человек не может думать о потребностях более высокого уровня, пока не удовлетворены простые. Голодный человек будет рисковать жизнью ради пищи. А человек находящийся в опасности, с большой вероятностью может пожертвовать своей принадлежностью к группе. Совершить предательство, к примеру.

Базовые потребности и влечения, можно сказать инстинкты, являются важными механизмами организации жизни человека как организма. Стремление к сохранению и развитию тела, зачатию детей, созданию комфортной среды.

Потребности более высокого уровня формируются с возрастом и взрослением. Они определяют человека как члена общества, пользователя и создателя культуры.

История знала много людей, которые готовы пренебречь удовлетворением потребностей из нижней части пирамиды ради верхних ее уровней. К примеру, Диоген Синопский жил в бочке и укрывался плащом ради свободы. А когда Александр Македонский предложил дар, то Диоген попросил отойти и не закрывать солнце.

Рассмотренные нами модели и схемы давным-давно используются в различных религиозных традициях. В христианстве есть достаточно похожие списки «двигателей», которые можно соотнести с иерархией потребностей А. Маслоу.

Страсти и Добродетели

Сначала надо определиться с терминологией. Слово «страсть» будучи синонимом мотива и влечения, в разных традициях трактуется по-разному. В католической традиции перевод «passionis» означает влечение вообще независимо от того доброе оно или злое. В православной традиции означает влечение пагубное, противоестественное, злое. У примеру, Нил Сорский объясняет так:

«Страстью называют такую склонность и такое действие, которые, долгое время гнездясь в душе, посредством привычки, обращаются как бы в естество ее. Человек приходит в это состояние произвольно и самоохотно; и тогда помысл, утвердясь от частого с ним обращения и сопребывания, и согретый и воспитанный в сердце, превратясь в привычку, непрестанно возмущает и волнует его…»

Страсть считается злой формой влечения. Доброй формой влечения считается добродетель.

Евагрий Понтийский суть учения об основных страстях сформулировал такими словами:

«Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы». Потом все эти помыслы перечислил. Также существует список и противоположных влечений – добродетелей, которыми можно компенсировать страсти. Приведем списки параллельно:

LISTOPA

Если сравнить эти списки с предыдущими, то можно найти существенные совпадения. Вот, к примеру, страсти прелюбодеяния и чревоугодия можно соотнести с физиологическими потребностями в пирамиде Маслоу. Алчность – косвенно с потребностью в безопасности. Тщеславие с потребностью в уважении.

Среди этих помыслов можно найти половое влечение – прелюбодеяние и деструдо – гнев.

То, что таких списка два, хорошо соотносятся с разнонаправленными влечениями по Фрейду:

  • список страстей – влечение к смерти,
  • список добродетелей – влечение к жизни.

Источники конфликтов и напряжений

Вы, вероятно, заметили, что говоря о желаниях – мотивах – влечениях, мы упоминали о конфликтах. По-другому и быть не может! С самого детства, когда мы начали воровать желанные сладости, конфликты влечений-мотивов неотступно нас преследуют. До школы, в школе, во взрослой жизни. Желания в нас рождаются, конкурируют, спорят, воюют и умирают.

Внутренние противоречия —  одна из основных проблем каждого человека. Эту проблему на протяжении всей жизни решаем мы сами. Эту проблему решают психологи. Эту проблему на протяжении тысячелетий решают религии.

Методы всегда одинаковые: выстроить мотивы-влечения в правильную, стройную, непротиворечивую структуру, создать иерархию.

О конфликтах, которые могут возникать между мотивами и средствах управления влечениями мы поговорим в других статьях.

Артем Полярин

 

 

Страдание и конфликт

Характер и судьба. Глава 0. Страдание и конфликт

Во введении мы уже говорили о том, что страдать не хотим, но вынуждены. Что-то нас заставляет. Назовем такое положение дел хорошо знакомыми нам словами: конфликт и  противоречие.

Давайте покопаемся в себе и попробуем отыскать примеры конфликтов. Для этого удобно воспользоваться такой схемой. Каждый может сказать в отношении себя три слова: хочу, могу и надо.

Задумаемся над вопросом: чего я хочу? Есть ли у нас желания, противоречащие друг другу? Бывает ли так, что одновременно хочется спать и бодрствовать? Есть и сохранить фигуру? Если да, то, в таком случае, у нас конфликт мотивов.

Подумаем над вопросом: что я могу? Хорошо, если все просто как в анекдоте: могу копать – могу не копать. А если мы не можем адекватно оценить наших возможностей? Думал, что выучит все перед экзаменом – не смог. Копать получается лучше. Думал — сможет работать интенсивно и продуктивно – не вышло. И таких «не получилось» в нашей жизни множество. Вот – еще один: конфликт неадекватной самооценки.

Точно так же у нас может быть противоречие, связанное с утверждением: я должен. Все мы занимаем в обществе определенное положение. Это принято называть социальным статусом. Всякий статус предполагает определенное поведение, действия. Это называется социальной ролью. И вот представьте себе: ваш статус определяет роли, выдвигающие перед нами противоречивые требования. Обычно человек должен (и, обычно, хочет!) быть хорошим: родителем, супругом, работником, другом, гражданином. А это — невозможно! В таком случае, каждый сталкивается с таким явлением, как конфликт ролевой. 

Немного разобрались. «Я» для нас теперь не просто «Я», теперь это более сложная конструкция. Нарисовали треугольник с вершинами «Я хочу», «Я могу» и «Я должен». Оказалось, что вершины эти тоже не простые, а сложные и в них самих может присутствовать противоречивое содержание. Увидели, что между тремя вершинами тоже может быть противоречие. Хочу, но не могу, должен, но не могу и т.п.

Все просто. Уже можем пробовать анализировать, отыскивать наиболее вредные противоречия и конфликты, устранять их. Что дальше?

Если сейчас все понятно, то советую отложить чтение книги на некоторое время. Вернитесь к ней, когда, попробовав разобраться, Вы поймете, что на самом деле ничего еще не понятно. Увидите на собственном опыте, что этого знания недостаточно для решения проблем. Конфликты и противоречия совершенно не желают уходить из нашей жизни. И так же, как и прежде, доставляют нам страдание.

Тогда мы пойдем дальше, погрузимся в вопрос глубже. Постараемся найти причины, понять, как формируется, складывается такая неблагоприятная система вещей.

Разберем модели, которые станут в наших руках орудиями и инструментами, позволяющими успешнее разделываться с конфликтами. Изменять себя и мир вокруг. И не бойтесь теории. Для того и разделили наши собеседники все на простые модели, чтобы Вы их легко понимали, запоминали и властвовали.

Артем Полярин