Архив метки: личность
Какую фантазию тебе стоит попробовать в сексе?
Структура чувств
В практической психологии очень важно научиться различать устройство и структуру чувств. Почему это так значимо? Все просто: мы можем осознанно управлять теми процессами, течение и устройство которых знаем и понимаем. Любая практическая наука, собственно, этому и служит. Химик управляет реакциями, приводящими к созданию веществ. Радиоинженер конструирует приборы управляющие сигналами и работающие с ними. Здесь же можно упомянуть программиста, физика и, соответственно психолога.
Казалось бы, чувства сложны и непостижимы. Чувства управляют нами, а управлять чувствами умеют только люди с сильной волей. Как психолог, практикующий работу с чувствами, обучающий клиентов контролировать свои чувства и управлять ими, скажу, что на самом деле, это не так уж и сложно. Важно изучить методологию и не лениться – пользоваться любой возможностью для применения навыков на практике. Чувства – это всего лишь сложные комплексы из эмоций, мыслей-представлений и мотивов. Приступим к теории.
Идея когнитивной структуры эмоциональных явлений была изложена А. Ортони, Ж. Клор и А. Коллинз в модели OCC.
В основе лежит общепринятый факт, что простейшими эмоциями являются удовольствие – неудовольствие, приятно – неприятно. Вильгельм Вундт назвал это знаком эмоции. Эти простые переживания можно назвать еще именами, относящимися к чувствам и эмоциям:
Радость | Удовольствие, приятно |
Горе | Неудовольствие, неприятно |
Радость – это переживание приятного удовольствия, позитивное состояние. Горе – переживание ограничений лишений, неприятностей, негативное состояние – неудовольствие. Пойдем дальше в область влечений.
Мы интуитивно знакомы с такими психическими явлениями как потребности, мотивы, влечения. На простом обыденном языке, можно назвать их желаниями. Это наше «хочу». Введем признак желательное – нежелательное. Он одновременно принадлежит и к сфере мотивационной и к сфере познавательной, когнитивной. Получим четыре выраженных переживания, которые являются чувствами:
Желательное |
Нежелательное |
|
Удовольствие |
Сочувствие Удовольствие от события желательного для другого |
Злорадство Удовольствие от события нежелательного для другого |
Неудовольствие |
Негодование Неудовольствие от события желательного для другого |
Жалость Неудовольствие от события нежелательного для другого |
Итак, сформулируем. Сочувствие – радость от события желательного для другого. Жалость – горе от события неприятного для другого человека. Негодование – неудовольствие от события желательного для другого. Злорадство – радость от события нежелательного для другого человека.
Введем еще один признак из познавательной сферы: предполагаемое – подтвердившееся. В статье о путешествиях во времени мы уже говорили о том, как при помощи нашего воображения мы можем заглядывать в будущее, прогнозировать его исходя из нашего опыта. Получим новый список:
Событие | Желательное |
Нежелательное |
Предполагаемое |
Надежда Удовольствие от предполагаемого желательного события |
Страх Неудовольствие от нежелательного предполагаемого события |
Подтвердившееся |
Удовлетворение Удовольствие от желательного подтвердившегося события |
Разочарование Неудовольствие от подтвердившегося не желательного события |
Не подтвердившееся | Разочарование
Неудовольствие от не подтвердившегося желательного события |
Облегчение Удовольствие от не подтвердившегося нежелательного события |
Надежда – радуемся тому, чего хотим в будущем. и это может произойти. Страх – не рады тому, чего мы не хотим, но оно может произойти. Удовлетворение – удовольствие от того, что уже случилось, и мы этого хотели. Разочарование – неудовольствие от того, чего мы не хотели, но оно случилось или наоборот, хотели но не случилось. Облегчение – не хотели, не случилось, от того и довольны.
Если ввести признак «оценка», который тесно связан с признаком нравится — не нравится, то получим такие чувства:
Оценка |
Я |
Другие |
Положительная | Гордость
Положительная оценка себя |
Восхищение
Положительная оценка других |
Отрицательная | Стыд, Вина
Отрицательная оценка себя |
Упрек Отрицательная оценка других |
Восхищение – положительно оцениваем другого человека. Гордость – положительно оцениваем себя. Стыд и вина – отрицательно оцениваем себя. Упрек – отрицательно оцениваем другого человека.
Выводы
Мы перечислили целых семнадцать чувств и дали им определения в простых переменных, которых у нас было от одной до трех. Этими переменными были эмоции, мотивы и представления — мысли. Кроме когнитивного компонента в чувствах мы обнаружили и мотивационный.
Эта модель очень удобна для анализа чувств. Допустим, что Вы еще не знаете, как называется переживаемое Вами чувство, не можете описать его, к примеру, психологу. Можно пойти по пути анализа. Оценить его согласно критериям: нравится – не нравится, хочу — не хочу, возможно – подтвердилось – не подтвердилось. Выяснив характеристики переживаний, можно заглянуть в таблицы и найти там, то самое чувство, которое терзает вас исподтишка. Пробуйте и экспериментируйте – награда придет в виде ясности мышления и должного счастья.
Артем Полярин
Мотивы, влечения, страсти
«Желание» — одно из центральных понятий нашей жизни. Целыми днями мы только и занимаемся тем, что исполняем желания. Свои или чужие. Желаниям посвящены песни, сказки, романы и анекдоты. Наши желания и желания близких определяют нашу жизнь.
Если психолог будет говорить об этом сложном и важном явлении, то с большой вероятностью, он произнесет слово «мотив». Давайте же начнем наше расследование именно с него.
Со слов философа Гегеля известно, что мотив — это внутреннее, субъективное и осознанное побуждение.
Само слово происходит от латинского «moveo», что значит «двигаю». Говоря простыми словами – это желание, которое побуждает и движет человека к определенной деятельности.
В психологии мотив – одно из центральных понятий. Очень удобно разобраться с ним при помощи схемы, предложенной советским психологом Алексеем Николаевичем Леонтьевым.
Потребность – Мотив – Цель
Существует очень простое определение: мотив — это опредмеченная потребность. Иными словами, потребность, которая оформилась в некий предмет. Потребности это нечто общее, аморфное, размытое. Изучать потребности удобнее всего по их проявлениям – мотивам.
Представьте себе, что путешествуете летом в жару пешком. Рано или поздно, Вы почувствуете некоторый дискомфорт. Чего-то станет не хватать. Это общее дефицитарное состояние вдруг конкретизируется как жажда. Жажда – это потребность и ее переживание. Когда Вы, почувствовав жажду, скажете себе: «Я хочу воды!». Тогда у вас появится мотив – вода. Когда же увидите в своем воображении, как в ближайшем будущем, жадно пьете из бутылки с водой, тогда у Вас появится цель.
Мотив – это то, что побуждает нас к деятельности.
История с охотниками
Представьте себе группу древних охотников, гоняющихся за крупной добычей. Кто-то из них хорошо общается с собаками, принимающими в погоне не последнее участие. Кто-то метко стреляет из лука, метает копья и не растеряется в нужный момент. Ну, а кто-то не умеет ни того ни другого и, поэтому, ему доверили самое важное – выкопать яму, натыкать в дно деревянных кольев и накрыть все ветками.
Мотив у всех один – заполучить добычу. Цели же у всех разные. Одни копают яму, другие гонят добычу от себя.
Здесь надо упомянуть такое понятие как смысл. Именно он устанавливает связь между мотивом и различными целями охотников. Совершая действия, напрямую не ведущие к достижению желаемого результата, они руководствуются смыслом. Так же как, к примеру, шахматист, жертвующий фигурой, ради последующей победы, руководствуется некоторым смыслом, но никому, естественно, о нем не сообщает. Он станет ясен через несколько ходов.
Для белее полного раскрытия понятий потребность, мотив и цель, необходимо обсудить еще одну психологическую модель.
Влечение или драйв
Зигмунд Фрейд предложил в качестве двигателя, побуждающего человека к действию влечение — стремление к удовлетворению неосознанной или слабо осознанной потребности.
Согласно Фрейду, влечение находится на границе между душевным и физическим. Бывает так, что нас влечет к чему-то, но мы до конца не понимаем к чему и зачем. Вот такое влечение и есть одно из первичных проявлений потребности.
В классическом психоанализе влечение определяется четырьмя параметрами: источником, целью, объектом и силой. Как видим, здесь употребляются уже знакомые нам понятия. Источник влечения – это процесс в организме, который в психическом плане проявляется как влечение. Можно сравнить с потребностью. С тем, что такое цель, мы тоже уже знакомы.
Удовлетворение влечений приносит разрядку и связано с удовольствием, тем, что мы называем словом «приятно». Ограничение удовлетворения влечений связано с неудовольствием и страданием.
Изначально, в своей практике Фрейд акцентировал внимание на влечении к жизни. Которое условно разделял на libido, что с латинского переводится как похоть, желание, страсть, стремление и инстинкт самосохранения. Он противопоставлял либидо и инстинкт самосохранения, как стремление к сохранению вида и сохранению индивида.
Его ученица, Сабина Шпильрейн практикуя психоанализ, выделила влечение к смерти. Возникла новая, более выраженная оппозиция.
Фрейд писал, что жизнь – это напряжение, движение. Мы уже говорили о том, что напряжение связано со страданием. Именно поэтому стремление уравновеситься, разрядить напряжение, он и рассматривал как причину влечения к смерти.
Итак, мы вплотную подошли к тому, чтобы поговорить о структуре мотивов.
Структура мотивов
Проведем мысленно простой эксперимент под названием: феномен горькой конфеты.
Представьте. В комнате за столом сидит ребенок. На дальнем от него краю стола лежит конфета. Вероятно, шоколадная. Психолог ставит ребенку задачу: достать конфету, не вставая со стула. При экспериментаторе, взрослом ребенок задачу выполнить не может. Не хватает длины рук. Психолог выходит из комнаты и наблюдает за происходящим через прозрачное с внешней стороны зеркало. Ребенок, после нескольких честных попыток, встает со стула и завладевает конфетой. Когда взрослый заходит, то видит, что жуя желанный трофей, ребенок плачет. Так, словно конфета горькая.
Здесь мы видим два мотива: желание съесть конфету и желание быть честным, сохранить доверие значимого взрослого. Искусственно созданы условия, в которых эти мотивы вступают в конфликт. Побеждает более сильный, насыщенный мотив.
Слезы говорят о том, что второй мотив проиграл не безболезненно. Ребенок страдает от того, что нарушил запрет.
Первый раз личность рождается, совершая выбор в условиях похожих неопределенностей.
Таким образом, формируется иерархия мотивов. Как мы уже заметили по поводу влечений, эта иерархия полностью человеком не осознается.
Если мотив – некоторая производная от потребности, опредмеченная потребность, то, обсуждая иерархию мотивов, удобно вспомнить о классификации потребностей Абрахама Маслоу.
Пирамида базовых потребностей А. Маслоу
А. Маслоу разделил все потребности на семь групп и выделил наиболее распространенную, вероятную их иерархию. Автор считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и зависит от личности. В оригинальной статье нет изображения пирамиды. Она появилась позже.
Как видно, в основании лежат физиологические потребности. Человек не может думать о потребностях более высокого уровня, пока не удовлетворены простые. Голодный человек будет рисковать жизнью ради пищи. А человек находящийся в опасности, с большой вероятностью может пожертвовать своей принадлежностью к группе. Совершить предательство, к примеру.
Базовые потребности и влечения, можно сказать инстинкты, являются важными механизмами организации жизни человека как организма. Стремление к сохранению и развитию тела, зачатию детей, созданию комфортной среды.
Потребности более высокого уровня формируются с возрастом и взрослением. Они определяют человека как члена общества, пользователя и создателя культуры.
История знала много людей, которые готовы пренебречь удовлетворением потребностей из нижней части пирамиды ради верхних ее уровней. К примеру, Диоген Синопский жил в бочке и укрывался плащом ради свободы. А когда Александр Македонский предложил дар, то Диоген попросил отойти и не закрывать солнце.
Рассмотренные нами модели и схемы давным-давно используются в различных религиозных традициях. В христианстве есть достаточно похожие списки «двигателей», которые можно соотнести с иерархией потребностей А. Маслоу.
Страсти и Добродетели
Сначала надо определиться с терминологией. Слово «страсть» будучи синонимом мотива и влечения, в разных традициях трактуется по-разному. В католической традиции перевод «passionis» означает влечение вообще независимо от того доброе оно или злое. В православной традиции означает влечение пагубное, противоестественное, злое. У примеру, Нил Сорский объясняет так:
«Страстью называют такую склонность и такое действие, которые, долгое время гнездясь в душе, посредством привычки, обращаются как бы в естество ее. Человек приходит в это состояние произвольно и самоохотно; и тогда помысл, утвердясь от частого с ним обращения и сопребывания, и согретый и воспитанный в сердце, превратясь в привычку, непрестанно возмущает и волнует его…»
Страсть считается злой формой влечения. Доброй формой влечения считается добродетель.
Евагрий Понтийский суть учения об основных страстях сформулировал такими словами:
«Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы». Потом все эти помыслы перечислил. Также существует список и противоположных влечений – добродетелей, которыми можно компенсировать страсти. Приведем списки параллельно:
Если сравнить эти списки с предыдущими, то можно найти существенные совпадения. Вот, к примеру, страсти прелюбодеяния и чревоугодия можно соотнести с физиологическими потребностями в пирамиде Маслоу. Алчность – косвенно с потребностью в безопасности. Тщеславие с потребностью в уважении.
Среди этих помыслов можно найти половое влечение – прелюбодеяние и деструдо – гнев.
То, что таких списка два, хорошо соотносятся с разнонаправленными влечениями по Фрейду:
- список страстей – влечение к смерти,
- список добродетелей – влечение к жизни.
Источники конфликтов и напряжений
Вы, вероятно, заметили, что говоря о желаниях – мотивах – влечениях, мы упоминали о конфликтах. По-другому и быть не может! С самого детства, когда мы начали воровать желанные сладости, конфликты влечений-мотивов неотступно нас преследуют. До школы, в школе, во взрослой жизни. Желания в нас рождаются, конкурируют, спорят, воюют и умирают.
Внутренние противоречия — одна из основных проблем каждого человека. Эту проблему на протяжении всей жизни решаем мы сами. Эту проблему решают психологи. Эту проблему на протяжении тысячелетий решают религии.
Методы всегда одинаковые: выстроить мотивы-влечения в правильную, стройную, непротиворечивую структуру, создать иерархию.
О конфликтах, которые могут возникать между мотивами и средствах управления влечениями мы поговорим в других статьях.