Архив метки: потребность

Игромания и игротерапия

Наша жизньигра! Так считали и Пушкин и Шекспир. Так рассуждали философы многих культур и цивилизаций. В игры мы играем с раннего детства. Мы развивались и становились личностями в играх. Для одних игра – способ общения с людьми — другими игроками. Для кого-то способ расслабиться. Для кого-то излюбленная игра становится смыслом жизни, и он играет в нее до самой старости. Бывает так, что игра становится наказанием. Игра настолько «проникает» в игрока, что делает его зависимым — становится мучением. В том числе и для окружающих.

Для каждого человека очень важно понять — что же такое игра. Когда мы сделаем это – сможем стать свободнее, сможем стать хозяевами в игре под названием жизнь.

Суть игры

Игра – это, прежде всего, деятельность — активное взаимодействие человека (субъекта) с другим человеком или объектом.

К деятельности нас побуждают мотивы. В деятельности мы стремимся удовлетворить наши потребности. Всякая деятельность своей целью имеет какой либо результат. Отличительной особенностью игры является отсутствие социально значимого материального результата, непродуктивность, неутилитарность. Игра редко приводит к созданию полезных вещей или услуг.

Можно сказать, что игра иллюзия деятельности, воображаемая деятельность. Правила игры являются некоторым образом законов реальности, имитируют их.

Какие же мотивы могут побуждать человека участвовать в иллюзорной, непродуктивной деятельности? Что побуждает играть в футбол, в бадминтон, в шахматы, в карты?  В чем удовольствие от игры?

Перечислим:

Как мы уже упоминали, игра — средство взаимодействия, своеобразный интерфейс между игроками и объектами. Если человек играет в ту или иную игру, значит, именно такой способ взаимодействия ему нравится. Почему?

Игрок получает удовольствие от победы. Вообще, мы так устроены, что получаем удовольствие от решения задач. Победить – основная задача игры. Она может разбиваться на мелкие, промежуточные задачи, операции. От их решения тоже получается удовольствие. Чем сложнее и труднее задачи, тем больше удовольствия. Чем чаще не получается решить задачи, тем больше удовольствия от их решения. Удивление, интерес и радость, огорчение, азарт – вот переживания, которые движут нами, когда мы решаем задачи и играем в игры. Таковы механизмы психики, позволяющие нам выживать в этом суровом мире.

Одной из основных сложностей в решении задач является конкуренция. Если игроков много – то это конкуренция между участниками. У каждого игрока своя задача. У каждой команды своя задача. Если игрок один, то это конкуренция с объектами, имитирующими активность других игроков (компьютерная игра, головоломка, пасьянс и т.п.) Конкуренция – движущая сила эволюции. Чарльз Дарвин научно обосновал, что человек стал таким, каков он есть в результате конкуренции. Конкуренция определяет селекцию – выживание наиболее приспособленных и смерть менее приспособленных.

Стремление продуктивно участвовать в конкурентной борьбе, заложено в каждом живом организме. В том числе, и в человеке. Игра дает такую возможность при этом она, как правило, безопасна – не приводит к травмам, потерям и смерти.

Если есть склонность конкурировать больше на физическом уровне, игрой будет футбол, бокс, теннис. Если конкуренция больше на уровне тактическом, то это могут быть стрелялки или подходящие настольные игры. Если на уровне стратегий – шахматы и другие настольные игры похожего плана. Также игры могут быть сюжетно-ролевыми.

В каждой игре задействованы те или иные способности. В каждой игре происходит адаптация к условиям. В каждой игре способности либо развиваются, либо создается иллюзия их развития.

Игромания

Игра, которая призвана развивать нас, тренировать, готовить к суровой реальности иногда привлекает настолько, что мы жертвуем реальностью ради нее. Почему? Ответ напрашивается сам. В игре мы можем удовлетворить потребности, которые в силу ожесточенной конкурентной борьбы не можем удовлетворить в реальности.

Иллюзия удовлетворения потребностей овладевает игроманом. Включенность в игровую систему с ее правилами-законами становится необходимостью. Игра становится интерфейсом, который завладевает человеком.

Если это азартные игры, то иллюзия удовлетворения завязана на развитии необходимых для выигрыша способностей, удаче и везении. Надежде на победу в конкурентной борьбе за счет них. На приобретении материальных благ без труда.

Если это MMORPG – многопользовательская ролевая онлайн-игра, то удовлетворяются потребности в продуктивном развитии, в общении, в путешествиях, в победах. Удовлетворяются охотничьи инстинкты. Есть возможность проявить агрессию, даже убить и при этом не подвергаться опасности. Также участие в ролевых играх может удовлетворять потребности связанные с архетипами, субличностями, альтерего. Если парень играет в LineAge или WoW женским персонажем, возможно, его анима требует подобной социальной активности.

Игротерапия

Игровые методы в психотерапии зарекомендовали себя еще со времен античности. Катарсис, достигаемый древним греком при созерцании драмы в театре – яркий пример. Воображаемое соучастие в действе, проекция и перенос, принятие роли сюжетно-ролевой игры позволяют прожить часть своей жизни по-другому. Удовлетворить неудовлетворенные потребности.

Может звучать парадоксально, но в своей практике я сталкивался со случаями, когда игровая зависимость от MMORPG бывала полезна. Без игры развился бы невроз. Неспособность на данном этапе развития решить жизненные задачи, привела бы к сильному внутреннему конфликту между «хочу» и «могу». Игра же позволяет на некоторое время, возможно, годы, отвлечься от действительности. Игра может формировать в человеке новые высшие психические функции необходимые для адаптации в действительности.

Полезные советы

  1. Всегда оценивайте пользу от игры. Что она в вас развивает? Какую пользу принесли потраченные время и силы.
  2. Играйте в разные игры. Не «залипайте» на одной на веки — вечные. В любой области, будь то питание или игра, важно разнообразие рациона. Развивайте как можно больше способностей при помощи игр.
  3. Если Вы залипли на какой-то игре надолго, задумайтесь! Это может быть признаком невроза. Если длительное время игра не привносит в Вашу личность перемен, обращайтесь за помощью психологу.
  4. Если Вы играете в азартные игры на деньги – калькулятор Вам в помощь. Несложные подсчеты помогут понять, что за длительный период времени Вы оказались либо в нуле, либо в минусе.
  5. Перед любой игрой подумайте, может быть, нашлись бы обыденные занятия, которые принесли бы больше пользы?

Мотивы, влечения, страсти

«Желание» — одно из центральных понятий нашей жизни. Целыми днями мы только и занимаемся тем, что исполняем желания. Свои или чужие. Желаниям посвящены песни, сказки, романы и анекдоты. Наши желания и желания близких определяют нашу жизнь.

Если психолог будет говорить об этом сложном и важном явлении, то с большой вероятностью, он произнесет слово «мотив». Давайте же начнем наше расследование именно с него.

Со слов философа Гегеля известно, что мотив — это внутреннее, субъективное и осознанное побуждение.

Само слово происходит от латинского «moveo», что значит «двигаю». Говоря простыми словами – это желание, которое побуждает и движет человека к определенной деятельности.

В психологии мотив – одно из центральных понятий. Очень удобно разобраться с ним при помощи схемы, предложенной советским психологом Алексеем Николаевичем Леонтьевым.

Потребность – Мотив – Цель

Существует очень простое определение: мотив это опредмеченная потребность. Иными словами, потребность, которая оформилась в некий предмет. Потребности это нечто общее, аморфное, размытое. Изучать потребности удобнее всего по их проявлениям – мотивам.

Представьте себе, что путешествуете летом в жару пешком. Рано или поздно, Вы почувствуете некоторый дискомфорт. Чего-то станет не хватать. Это общее дефицитарное состояние вдруг конкретизируется как жажда. Жажда – это потребность и ее переживание.  Когда Вы, почувствовав жажду, скажете себе: «Я хочу воды!». Тогда у вас появится мотив – вода. Когда же увидите в своем воображении, как в ближайшем будущем, жадно пьете из бутылки с водой, тогда у Вас появится цель.

Мотив – это то, что побуждает нас к деятельности. 

 L_1

История с охотниками

Представьте себе группу древних охотников, гоняющихся за крупной добычей. Кто-то из них хорошо общается с собаками, принимающими в погоне не последнее участие. Кто-то метко стреляет из лука, метает копья и не растеряется в нужный момент. Ну, а кто-то не умеет ни того ни другого и, поэтому, ему доверили самое важное – выкопать яму, натыкать в дно деревянных кольев и накрыть все ветками.

Мотив у всех один – заполучить добычу. Цели же у всех разные. Одни копают яму, другие гонят добычу от себя.

Здесь надо упомянуть такое понятие как смысл. Именно он устанавливает связь между мотивом и различными целями охотников. Совершая действия, напрямую не ведущие к достижению желаемого результата, они руководствуются смыслом. Так же как, к примеру, шахматист, жертвующий фигурой, ради последующей победы, руководствуется некоторым смыслом, но никому, естественно, о нем не сообщает. Он станет ясен через несколько ходов.

Для белее полного раскрытия понятий потребность, мотив и цель, необходимо обсудить еще одну психологическую модель. 

Влечение или драйв 

Зигмунд Фрейд предложил в качестве двигателя, побуждающего человека к действию влечениестремление к удовлетворению неосознанной или слабо осознанной потребности.

Согласно Фрейду, влечение находится на границе между душевным и физическим. Бывает так, что нас влечет к чему-то, но мы до конца не понимаем к чему и зачем. Вот такое влечение и есть одно из первичных проявлений потребности.

В классическом психоанализе влечение определяется четырьмя параметрами: источником, целью, объектом и силой. Как видим, здесь употребляются уже знакомые нам понятия. Источник влечения – это процесс в организме, который в психическом плане проявляется как влечение. Можно сравнить с потребностью. С тем, что такое цель, мы тоже уже знакомы.

L_2

Удовлетворение влечений приносит разрядку и связано с удовольствием, тем, что мы называем словом «приятно». Ограничение удовлетворения влечений связано с неудовольствием и страданием.

Изначально, в своей практике Фрейд акцентировал внимание на влечении к жизни. Которое условно разделял на libido, что с латинского переводится как похоть, желание, страсть, стремление и инстинкт самосохранения. Он противопоставлял либидо и инстинкт самосохранения, как стремление к сохранению вида и сохранению индивида.

Его ученица, Сабина Шпильрейн практикуя психоанализ,  выделила влечение к смерти. Возникла новая, более выраженная оппозиция.

Фрейд писал, что жизнь – это напряжение, движение. Мы уже говорили о том, что напряжение связано со страданием. Именно поэтому стремление уравновеситься, разрядить напряжение, он и рассматривал как причину влечения к смерти.

Итак, мы вплотную подошли к тому, чтобы поговорить о структуре мотивов.

Структура мотивов

Проведем мысленно простой эксперимент под названием: феномен горькой конфеты.

Представьте. В комнате за столом сидит ребенок. На дальнем от него краю стола лежит конфета. Вероятно, шоколадная. Психолог ставит ребенку задачу: достать конфету, не вставая со стула. При экспериментаторе, взрослом ребенок задачу выполнить не может. Не хватает длины рук. Психолог выходит из комнаты и наблюдает за происходящим через прозрачное с внешней стороны зеркало. Ребенок, после нескольких честных попыток, встает со стула и завладевает конфетой. Когда взрослый заходит, то видит, что жуя желанный трофей, ребенок плачет. Так, словно конфета горькая.

Здесь мы видим два мотива: желание съесть конфету и желание быть честным, сохранить доверие значимого взрослого. Искусственно созданы условия, в которых эти мотивы вступают в конфликт. Побеждает более сильный, насыщенный мотив.

Слезы говорят о том, что второй мотив проиграл не безболезненно. Ребенок страдает от того, что нарушил запрет.

LENA

Первый раз личность рождается, совершая выбор в условиях похожих неопределенностей.

Таким образом, формируется иерархия мотивов. Как мы уже заметили по поводу влечений, эта иерархия полностью человеком не осознается.

Если мотив – некоторая производная от потребности, опредмеченная потребность, то, обсуждая иерархию мотивов, удобно вспомнить о классификации потребностей Абрахама Маслоу.

Пирамида базовых потребностей А. Маслоу

А. Маслоу разделил все потребности на семь групп и выделил наиболее распространенную, вероятную их иерархию. Автор считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и зависит от личности. В оригинальной статье нет изображения пирамиды. Она появилась позже.

LIQPAY

Как видно, в основании лежат физиологические потребности. Человек не может думать о потребностях более высокого уровня, пока не удовлетворены простые. Голодный человек будет рисковать жизнью ради пищи. А человек находящийся в опасности, с большой вероятностью может пожертвовать своей принадлежностью к группе. Совершить предательство, к примеру.

Базовые потребности и влечения, можно сказать инстинкты, являются важными механизмами организации жизни человека как организма. Стремление к сохранению и развитию тела, зачатию детей, созданию комфортной среды.

Потребности более высокого уровня формируются с возрастом и взрослением. Они определяют человека как члена общества, пользователя и создателя культуры.

История знала много людей, которые готовы пренебречь удовлетворением потребностей из нижней части пирамиды ради верхних ее уровней. К примеру, Диоген Синопский жил в бочке и укрывался плащом ради свободы. А когда Александр Македонский предложил дар, то Диоген попросил отойти и не закрывать солнце.

Рассмотренные нами модели и схемы давным-давно используются в различных религиозных традициях. В христианстве есть достаточно похожие списки «двигателей», которые можно соотнести с иерархией потребностей А. Маслоу.

Страсти и Добродетели

Сначала надо определиться с терминологией. Слово «страсть» будучи синонимом мотива и влечения, в разных традициях трактуется по-разному. В католической традиции перевод «passionis» означает влечение вообще независимо от того доброе оно или злое. В православной традиции означает влечение пагубное, противоестественное, злое. У примеру, Нил Сорский объясняет так:

«Страстью называют такую склонность и такое действие, которые, долгое время гнездясь в душе, посредством привычки, обращаются как бы в естество ее. Человек приходит в это состояние произвольно и самоохотно; и тогда помысл, утвердясь от частого с ним обращения и сопребывания, и согретый и воспитанный в сердце, превратясь в привычку, непрестанно возмущает и волнует его…»

Страсть считается злой формой влечения. Доброй формой влечения считается добродетель.

Евагрий Понтийский суть учения об основных страстях сформулировал такими словами:

«Есть восемь всех главных помыслов, от которых происходят все другие помыслы». Потом все эти помыслы перечислил. Также существует список и противоположных влечений – добродетелей, которыми можно компенсировать страсти. Приведем списки параллельно:

LISTOPA

Если сравнить эти списки с предыдущими, то можно найти существенные совпадения. Вот, к примеру, страсти прелюбодеяния и чревоугодия можно соотнести с физиологическими потребностями в пирамиде Маслоу. Алчность – косвенно с потребностью в безопасности. Тщеславие с потребностью в уважении.

Среди этих помыслов можно найти половое влечение – прелюбодеяние и деструдо – гнев.

То, что таких списка два, хорошо соотносятся с разнонаправленными влечениями по Фрейду:

  • список страстей – влечение к смерти,
  • список добродетелей – влечение к жизни.

Источники конфликтов и напряжений

Вы, вероятно, заметили, что говоря о желаниях – мотивах – влечениях, мы упоминали о конфликтах. По-другому и быть не может! С самого детства, когда мы начали воровать желанные сладости, конфликты влечений-мотивов неотступно нас преследуют. До школы, в школе, во взрослой жизни. Желания в нас рождаются, конкурируют, спорят, воюют и умирают.

Внутренние противоречия —  одна из основных проблем каждого человека. Эту проблему на протяжении всей жизни решаем мы сами. Эту проблему решают психологи. Эту проблему на протяжении тысячелетий решают религии.

Методы всегда одинаковые: выстроить мотивы-влечения в правильную, стройную, непротиворечивую структуру, создать иерархию.

О конфликтах, которые могут возникать между мотивами и средствах управления влечениями мы поговорим в других статьях.

Артем Полярин